Фильм Мухаммад. Первыми историческую картину иранских кинематографистов увидят дагестанские зрители. Показ фильма в кинотеатрах Дагестана. Она посвящена детству Пророка. Прежде чем приступить к съмкам картины, была проведена колоссальная исследовательская работа, тщательно изучены десятки древних исторических текстов, хранящихся в странах Ближнего Востока Ливан, Ирак и Африки Марокко, Алжир, Тунис. Режиссер начал работать над сценарием этого фильма еще в 2. Для проведения основных съмок в 5. Фильм Пророк Мухаммед' title='Фильм Пророк Мухаммед' />Вся информация о фильме дата выхода, трейлеры, фото, актеры. Мухаммад Посланник Бога 2015 Muhammad The Messenger of God. Для того чтобы добавить рецензию на фильм Мухаммад Посланник Бога,. Ассалому алейкум я низнаю как выглядит пророк Мухаммад саллаллоху алейхи васаллама но, инша Аллах увижу в раю и буду. Эпохальный фильм Мухаммад. Фильм Мухаммад Посланник Всевышнего. Тегерана, где ландшафт местности имеет большое сходство с природой древней Мекки и Медины, был построен киногород Нур Свет. Часть съмок была проведена в пустыне Деште Лут и на побережье Персидского залива, а также в ЮАР. В съмочном процессе были задействованы более пяти сотен актеров, не считая сопутствующего персонала и сценарно режиссерского состава. Были приглашены специалисты из разных стран знаменитый итальянский кинооператор Витторио Стораро среди работ которого три фильма, завоевавшие Оскар, монтажер Роберто Перпиньяни, постановщик спецэффектов Скотт Андерсо, композитор Алла Ракха Рахман, художник постановщик Мохсен Шах Эбрахими и другие. Картина основана на реальных исторических фактах, и описывает события, происходящие в VII веке на Аравийском п ве. Историческая канва фильма является фундаментом для рассказа о тех моральных и нравственных ценностях, которые принс человечеству Пророк Мухаммад. Эти ценности доброта, милосердие, сострадание, щедрость, великодушие, человеколюбие являются добродетелями для любого народа во все времена. Фильм был выдвинут на кинопремию Оскар, в номинации Лучший художественный фильм на иностранном языке. Художественные достоинства этой ленты безусловны. Но главная ценность этой картины в мощном просветительском и духовном заряде, в котором так нуждается сегодня наше общество. Сегодня в условиях, когда спектр отношения людей в обществе к Исламу колеблется от элементарного незнания до яростного неприятия, этот фильм тонко и масштабно одновременно, глубоко и главное, абсолютно исторически правдиво говорит о сути Ислама, как религии мира, добра, справедливости, уважения к другим людям. Тест Бентона Стимульный Материал. В Москве показали фильм о жизни пророка Мухаммеда Российская газета. Никита Михалков не ходит в мечеть. Его присутствие, как и целого ряда других представителей культуры, политиков и общественных деятелей, не имеющих прямого отношения к исламу, и отличило нарядную толпу на Новом Арбате от традиционных посетителей пятничных намазов. Но в основном здесь собрались знатные московские мусульмане. Недавно в Москве в кинотеатре. Фильм грандиозный. Снимал его знаменитый иранский режиссер Маджид Маджиди, несколько лет назад номинированный на. А спецэффекты ставил еще один обладатель. Но, как выяснилось неделю назад, в шорт лист из девяти фильмов картина не попала. Как не попал и. А значит, прослезился на премьере в московском. То есть был, безусловно, искренен, когда смотрел иранский фильм, назвал его возможностью взглянуть на К тому же лицо ребенка, которому суждено стать пророком, и показать то особенно нельзя. Так велят исламские каноны. Только символы, красоты вокруг, явления природы и люди, озаренные светом этого ребенка. Ислам поэтичен. Знатоки арабского языка называют священную книгу мусульман Коран вершиной арабской поэзии. Наш Пушкин называл его. Пророку Мухаммеду тогда мусульманского пророка русские называли на французский манер Магометом, сейчас этот вариант имени в ходу у дагестанцев посвящено и одно из пронзительнейших его стихотворений. Помните И он мне грудь рассек мечом,И сердце трепетное вынул,И угль, пылающий огнем,Во грудь отверстную водвинул. Сам Мухаммед так вспоминал этот случай из детства. В те годы, когда он по арабскому обычаю воспитывался в семье бедуинов у кормилицы, его схватили двое мужчин в белых одеждах. В руках у них был золотой таз, полный снега. Они повалили ребенка наземь, вскрыли нутро, изъяли сердце, рассекли его, извлекли из его середины черный сгусток и выбросили. Затем очистили сердце и живот, омыв их снегом. Но человеком. Фильм о маленьком мальчике сироте, выросшем в обычной совсем небогатой арабской семье, не рассказ о Боге или его предстоятеле на земле. Это эпическая повесть о человеке, которому суждено стать пророком. Фильм о мире, о человеке, несущем мир. Не случайно же традиционное мусульманское приветствие. Также целью создания фильма было то, чтобы он послужил единству исламской уммы сообщества мусульман. Он заканчивается на том, что в 1. Мухаммед встречает христианского монаха по имени Бахира, который предсказывает ему, что тот станет пророком. Это происходит в Леванте, нынешней Сирии. В первой картине политики почти нет. Скорее всего, она появится позже. Во второй части Мухаммед осознает свою великую миссию, а главные события ждут зрителей в третьей части. Это будет история правителя и военачальника, пророка и духовного лидера не просто группы сподвижников, а огромной и растущей империи мусульман. Хватит ли его создателям такта и воли удержаться от сегодняшних политических веяний, конфессиональных предпочтений трилогия снимается в шиитском Иране, геополитических заявлений и манифестов В первом фильме хватило и таланта, и умеренности. Уже после премьеры Никита Михалков выступал в Госдуме все таки год кино. И опять вспомнил про этот фильм Я посмотрел потрясающую иранскую картину про пророка Мухаммеда. Она разделяет кардинально представления о том, что такое ислам и терроризм. Ислам не вписывается в ИГ запрещенная в России террористическая организация. Смотришь на эфиопов, до которых, по сути, тебе и дела никакого вроде нет, а ком в горле. Православные знают о мусульманском пророке не так уж и много. Может быть, от этого и непонимание, и ком в горле от нового знания.